[스크랩] 4월 17일 성 스테파노 하딩 아빠스

축일: 4월17일(3월28일) 성 스테파노 하딩 St. Stephen Harding   Santo Stefano Harding Abate  Meriot, Sherborne, Inghilterra, 1060 ca. – Citeaux, Francia, 28 marzo 1134      영국 남부 도싯셔(Dorsetshire) 지방 쉐르본(Sherborne) 태생인 성 스테파누스 하딩(Stephanus Harding, 또는 스테파노)은 고향의 어느 수도원에서 교육을 받고, 스코틀랜드와 파리(Paris) 그리고 로마(Rome) 등지를 여행하고 돌아오는 길에 몰렘(Molesme)의 은수자 그룹에 가입하였다. 이때 그는 성 로베르투스(Robertus, 4월 29일)와 성 알베리히(Alberich, 1월 26일)의 지도를 받는 행운을 얻었다. 1094년 원장과 4명의 다른 수도자들과 함께 또 다른 영적 생활을 추구하기 위하여 그곳을 떠날 허락을 받았다. 성 로베르투스는 시토(Citeaux)에 수도원을 세우고 성 스테파누스를 장상으로 임명하였다. 만년에 그는 맹인이 되었고 시토에서 운명하였으며, 1623년에 시성되었다. (가톨릭홈에서)   성모자와 엄률시토회의 세 창립자. (성 로베르토, 성 알베리코, 성 스테파노 아빠스) 성 로베르토가 창립한 시토회는 생활의 엄격함으로써 유명하여 음식은 언제나 빵과 채소만으로, 절대로 육식을 하지 않고, 6시간의 기도와 6시간의 수면 외에는 심한 노동에 종사할 것을 규정하고 있었다. 그런데 사람이란 본래 편안한 것을 찾는지라, 이 수도원을 지원하는 자는 평소에도 그다지 많지 않았고 게다가 수도원 내에 전염병이 만연해 수사 중에도 쓰러지는 이가 허다했으므로 세상사람은 점차 공포감을 느껴 시토회의 입회 지원자는 하나도 없게 되었다. 그때의 시토회 수도원장은 스테파노 하르딩이라는 규율 엄정한 영국인이었으나, 이런 일을 무척 유감스러이 생각하며 평소부터 좋은 지원자 주시기를 간절히 기도했는데, 뜻밖에 베르나르도가 여러 동료들과 더불어 입회를 원하자 뛰듯이 기뻐하며 즉시 그들을 받아들였다. 베르나르도는 트라피스트회의 엄중하기 짝이 없는 모든 규율을 충실히 지킬 뿐 아니라 자진하여 다른 고행도 많이 행했다. 그리고 언제나 "베르나르도야, 너 무엇하러 여기 왔느냐( Ac quid venisti)?"는 글씨를 앞에 놓고 자신을 격려했다. Every morning Bernard would ask himself, "Why have I come here?", and then remind himself of his main duty - lead a holy life. 이 같은 베르나르도의 수도에 대한 열심이 눈에 들지 않을 수가 없었다. 1115년에 그는 랑그레에 시토 수도원을 세우기 위해 12명의 수도자와 함께 파견되었다. 여기서 그는 자신의 엄격한 규율과 엄격성 때문에 약간의 어려움에 봉착했으나 그의 성덕이 수많은 제자들을 사로잡을 수 있었다. 이때 이 수도원의 이름을 바레 답신트에서 클레르보(명랑한 골짜기)로 바꾸었고, 당시 68개의 시토회 수도원의 모원이 되었다.   *성 베르나르도 아빠스 학자(클레르보의 성 베르나르도)축일:8월20일, 게시판1324번. ☞http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang   ◆ 시토회 ◆    라틴어  Ordo Cisterciensis  영어  Cistercians(O. Cist.)      1098년 프랑스 부르군드지방 시토(Citeaux)에서 성 로베르토(St. Robertus de Molesme, ?~1111)가 설립한 수도원에서 시작된 수도회. 회의 이름은 모원의 지명에서 비롯되었다. 성 베르나르도(St. Bernardus de Clairvaux)의 기여로 크게 발전하였으며, 곧 서부유럽으로 확산되어 13세기 중엽에는 680여 개의 소속대수도원들이 있었다.    은수적(隱修的)인 수도회의 생활양식으로 교회, 제구(祭具), 제의(祭衣) 등이 매우 소박하며 성 베네딕토의 회칙을 기초로 한 규범을 준수하여 단식, 침묵, 단순노동 등이 매우 엄격하게 준수되었다. 1119년 교황 갈리스도(Callistus) 2세에 의해 인가된 ‘사랑의 헌장’(Charta Caritatis)이 회헌이 되었으며 이런 시토의 규정들은 다른 중세수도원들, 특히 의전수도회에 큰 영향을 미쳤다. 17세기에 시토회에 각 국가단위의 구심점들이 형성되자 시토에 있는 수도원은 국외 시토회에 대한 통제력을 상실하였다. 그러나 초기의 엄격한 회칙을 문자 그대로 해석하려는 운동이 시작되어 이것은 라 트라프(La Trappe)의 수사들에 의해 실현되었다. 1902년 레오(Leo) 13세 때 트라피스트회는 시토회에서 ‘엄률 시토회’로 분리하여 독립하였고, 이전의 시토회는 ‘성 시토회’로 존속하였다. 1898년 시토 대수도원이 복구되었을 때 엄률을 채택하였으며 로마에 거주하는 시토의 아빠스는 엄률시토회의 총장이 되었다. 현재 11개 수족에 1,318명의 회원이 있다(1983년 교황청연감). ◆ 트라피스트회 ◆      라틴어  Ordo Cisterceinsium Reformatorum  영어  Trappists      1098년 프랑스의 시토(Citeaux)에 세워진 수도회, 즉 시토회 중 ‘엄률(嚴律) 시토회’의 주요 수도회. 1892년 시토수도원이 모원(母院)으로 회복될 때까지 라 트라프(La Trappe)가 엄률 시토회의 중심지였다. 이곳에 1664년 랑세(A.J. Le B. de Rance)에 의해 개혁의 물결이 일게 되었으며 이 때 ‘트라피스트’란 이름이 생겨났다. 이는 이전의 시토회의 성격을 보유하면서 더욱 엄격성을 추가한 회였다. 트라피스트의 생활은 ‘기도와 참회, 침묵과 노동’으로 요약된다. 현재 85개 수도원에 3,100명의 회원이 있다. (가톨릭대사전에서)

출처 : 어둠 속에 갇힌 불꽃

글쓴이 : 정중규 원글보기

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